Proces

Napsal: Carl Shank

Konzultanti vědí, jak klamné může být „skóre“ v průzkumu. Skóre vypovídají příběh, ale ne celý příběh. Kdysi jsem pracoval s nezávislou biblickou církví a nechal jsem lidi a vedení vyplnit řadu průzkumů, včetně průzkumu NCD (nekonvenčních církví). Průzkumy ukázaly relativně zdravou církev, ale stagnující církev. Lidé říkali, že spolu vycházejí docela dobře, ale chyběl jim vitální a zdravý skupinový život. Nedělní ranní bohoslužba byla obvykle plná, ale církev se ve skutečnosti nerozvíjela. Navrhl jsem pastorovi kompletní víkendovou diagnostiku, při které bych osobně provedl rozhovory se všemi staršími církve, pastory a klíčovými laickými vedoucími. Každý rozhovor trval 40 minut. Začínal jsem v pátek odpoledne a končil kolem večeře v sobotu večer. Zpovídal jsem lidi, kteří církev založili, a zcela nové členy církve. Zpovídal jsem muže i ženy, od mladých dospělých až po starší členy. Poté jsem bydlel v domě jednoho z jáhonských párů.

A ke konci sobotního večera jsem zjistil, proč se církev zdála zdravá, plná, finančně stabilní a plná vzorných křesťanů, ale po řadu let nerostla ani početně, ani duchovně. Pod tímto snímkem se skrývaly obavy z toho, že novější členové církve nejsou v této kongregační rodině Bohem plně přijati ani používáni. Kongregační „rodina“ měla určité přijatelné a nepřijatelné praktiky, určité „správné“ a „nesprávné“ teologické názory (nevyjádřené) a určitou bolestnou minulost, která ztěžovala pohyb vpřed. Lidé „milovali“ lidi, které znali a kterým důvěřovali, a zůstali zdvořilí, ale skeptičtí k novějším lidem. Církev byla rozšířena, údajně pro účely šíření informací a pro více dětí a mládeže. Přesto se mládežnická skupina scházela v kanceláři pastora, zatímco „preferovaná“ starší církevní skupina se scházela v nejlepší, největší a nejlépe rozšířitelné místnosti. Nová dětská jesle byla špatně zařízená a neuvěřitelně malá, protože byla postavena s předpokladem, že ji nyní navštěvuje jen málo dětí a pravděpodobně ji v budoucnu navštěvovat nebude. Parkoviště bylo příliš malé, protože kostel po léta využíval pro společenství zalesněný prostor vedle současného parkoviště. Kácení stromů a vydláždění tohoto prostoru by způsobilo problémy s jednotou.

Dobrou zprávou je, že tento sbor provedl několik velmi radikálních změn a kroků v růstu, které mu pomohly posunout se vpřed, a to jak početně, tak duchovně. Tento pohyb se však neobešel bez bolesti a „obětí“. Přechod z jedné plné bohoslužby na dvě menší bohoslužby byl teoreticky schválen vedením sboru, ale zaváděn byl pomalu a s velkým odporem. Vznikly některé malé skupiny, ale hnutí se dosud nerozšířilo do celého sboru. Všechny tyto poznatky však vzešly z procesu skupinových i individuálních setkání, kde lidé sdíleli to, co skutečně cítili a věděli. Moje doporučení vycházela z rozhovorů u večeří, snídaní a obědů, a také z pozorování, jak lidé interagovali uvnitř i vně sboru.