Příběh restartu

Napsal: Carl Shank

Církev, se kterou jsem pracoval, byla na pokraji zániku. Většina lidí odešla. Nezůstali žádní mladí lidé a dětí bylo málo. Pamatuji si jedno rušné shromáždění sboru, kterého se zúčastnilo asi tucet lidí. Bylo to úplně poslední shromáždění tohoto sboru. Někteří lidé se zlobili na někoho zvenčí, jako jsem já, jen za to, že navrhl ukončení. Někteří lidé byli frustrovaní. Většina lidí byla zarmoucená a nevěděla, co dělat.

Ozval se starší pán. Rozzlobeně poukázal na to, že církev může pokračovat. Poznamenal, že vše, co potřebujeme, je dobré staromódní setkání pro obrozence – jako ta, která se konala za „starých dobrých časů“. Zajímavé je, že sestupná spirála nostalgie, zpochybňování, polarizace a odchodů se vtěsnala do tohoto jediného setkání. Církev hlasovala pro uzavření svých dveří ve prospěch nového sboru na nedalekém místě. Dobrou zprávou je, že nový sbor je již několik let zdravý a roste. Několik členů bývalého sboru se stalo nedílnou součástí této mladé a zdravé práce pro Boha. Jeden starší pár se na otázku, zda litují svého rozhodnutí zavřít svůj bývalý sbor, jen usmál a řekl, že každý den děkují Pánu za nový, mladý a pulzující sbor, který nyní navštěvují.

Starý evangelijní hymnus nás učí:

"Důvěřuj a poslouchej, protože jiná cesta není."

Být šťastný v Ježíši, než důvěřovat a poslouchat.“

Poslušnost Bohu je teologicky i prakticky projevem pravé víry. Pavel v Římanům 1:5 hovoří o „poslušnosti víry“ jako o poslání, které mu Bůh dal. Poslušnost Bohu znamená, že musíme něco udělat pro to, abychom v naší církvi zajistili zdraví! Některé církve mohou potřebovat nové cíle a strategie pro naplnění Božího poslání pro ně (v církevním zdraví nazývané „funkční struktury“). Některé církve mohou muset podniknout jednoduché kroky k poslušnosti Ježíšovu příkazu „jít a získávat učedníky ze všech národů“ a aktivně učit své komunity pro Krista. Jeden laický vedoucí církve, kterého si velmi vážím, poznamenal, že „evangelizační výbor“ je oxymóron! Evangelizace Nového zákona znamená opustit svou církevní „krabici“ a smísit se s těmi, za které Kristus zemřel, kteří žijí vedle, na konci ulice a v neděli přeplněných obchodních centrech našich komunit.